Статья рассказывает о том, как танец влияет на мышление и структурирование пространства. Описывается диалог П. Валери, в котором герои анализируют пляшущую Атиктею и обсуждают ее отношение к душе. Также упоминается эвритмия Р. Штайнера и ее влияние на русских писателей и художников. В целом, статья представляет собой философское рассуждение о танце и его значении в контексте человеческой духовности.
# Танец
Профессор Владимир Козлов создал уникальную психологическую школу, в которой изучается человек и его ритмы бытия. Танец у него и его учеников – это установление динамического образа телесности Я, особый тип самоощущения. Через танец раскрываются истины человеческого ритма как лабиринтного контура. Психоаналитический анализ лабиринта дополнительно накладывается на другие способы понимания природы этого символа. Задача психоанализа состоит в том, чтобы позволить человеку пройти путём мифа для гармонизации Эго и бессознательного.
Статья рассказывает о лабиринтном танце, который сопровождался эротической окраской. Танцы с эротическим подтекстом наблюдаются в различных ритуалах, связанных с природными циклами. Танец, как динамическое состояние психосоматики, в эволюции развития от эроса чувственных страстей к гармоническому порядку муз, расширяет сознание, переводя его на более высокий уровень овладения архетипическими символами. Лабиринт как танец Тесея несёт в себе всё многообразие символических характеристик.
Статья рассказывает о связи танца и лабиринтного мышления у германцев, а также о важности хоровода в античной культуре. Платон считал танец врожденным у человека, а в античной культуре существовало множество разнообразных танцев, включая посвященные богам, военные, похоронные и театральные. Также статья упоминает близость лабиринтной структуры и теории кукол Платона.